HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤いリーフと唐草◇白い花文様。九谷焼 赤絵金彩盃 猪口 酒器 工芸品

赤いリーフと唐草◇白い花文様。九谷焼 赤絵金彩盃 猪口 酒器 工芸品。伊野正峰 日本の伝統工芸品【九谷焼】 平盃 赤絵鳳凰 福田良則 (K9。平盃 Shugu 朱地色絵金彩草花文 / 錦山窯。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。K-1342九谷金彩赤絵唐人文極細染付三つ鉢一組 九谷印付 - 石川県金沢の。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。鉄砂草花文　角皿　佐久間賢司作　識箱。柴勝、山秋の盆栽鉢２点セット、山野草鉢、植木鉢、常滑焼、古鉢、。布も同じ朱文落款です。中国明時代末期染付お皿。ジャワ島沖、海上がりの瀬戸の髭徳利。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。清末期青花磁器将軍壺 景徳鎮 陶磁器 装飾品 現代工芸品 美術品 置物。三耳壺　D054。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。【中国古盆器】 海鼠釉楕円鉢・中渡り　盆栽鉢。萩焼 板皿 大皿 ウチムラ工房 内村幹雄。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。【真作】山陰民芸　牛ノ戸焼 (箱なし)。蓋置 渋草窯。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。中国美術　蛍手染付花瓶　景徳鎮製。陶器、保田勝久作、漢詩作品。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。鯉江良二 徳利 共箱 酒器。唐津焼 汲出し茶碗 豊史窯。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。色絵磁器ふきのとう九寸皿 (豊福 誠 作)　未使用 新品同様。伊万里金襴手花に鳥籠図猪口3客　骨董　古伊万里　通りもの R1359ダF。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。ウプサラエグビー（マリシムリソン）花瓶